Rast für den Rest

Menschen hinterlassen Reste, die als Abfall entsorgt werden müssen. Umgekehrt verhält es sich mit dem Überrest im Volk Gottes aufgrund der Gnadenwahl: dieser Rest bleibt zum Unter­schied von denen, die Gott nicht nachgefolgt, sein Wort nicht ernst genommen oder nach Bedarf verdreht haben.

Dabei hat Gott in seiner Gnade immer wieder das "Wehe" durch die Verkündigung seines Evangeliums deutlich aussprechen lassen.

In der Predigt über Jesaja 10 am 16. Juli 2017 greift Pfr. Mayer die Weherufe auf, die wir auch in unserem Dialekt als "Oje und Oweh" kennen.

Die Steine haben gewonnen

In seiner Predigt über Jesaja 6,1-8 berichtete Pfr. Dr. T. Curto von einer Beobachtung in Haiti, wie arme Bauern Steine vom Feld aufhoben und sie auf Haufen schichteten. Waren es am Anfang noch zehn Bauern, die sich an dieser endlos scheinenden Arbeit beteiligten, so wurden es täglich weniger, bis am Schluss niemand mehr auf dem Feld zu sehen war.
Dr. Curto hielt das zuerst für ein gutes Zeichen, doch es lagen immer noch sehr viele Steine auf dem Feld. Die Bauern konnten darauf also nichts anbauen und nichts verdienen, um sich das Nötigste kaufen zu können. Was hat dieses Bild mit dem Predigttext zu tun?

Das Licht mit sieben Namen

Es gibt nur einen, der die Menschen erlösen kann. Er muss so sein, wie der von Jesaja lange vorhergesehene, der Wunderbare. Er muss vom Heiligen Geist gezeugt sein, weil ein von Menschen Gezeugter nicht für die Sünden anderer sterben kann.

Und so vertrauen wir zu Recht auf IHN, der in allem gehorsam war und absolut rein.

In der Predigt über Jesaja 9 von Pfr. Mayer am 25. Juni 2017 geht es um das Licht gegen Todesschatten, um das Licht mit sieben Namen und um das Licht gegen die Dunkelheit.

Zeichendeuter

In der Predigt über Jesaja 8 von Pfr. Mayer am 18. Juni 2017 geht es um Zeichendeuter und um drei Söhne (Raubebald-Eilebeute, Schear-Jaschub und Immanu-El). Was es damit auf sich hat? Die Antwort ist in der Predigt zu hören.

Nicht oft genug erwähnen kann man, dass Gott sich schriftlich in seinem Wort festlegt und sich an sein Wort bindet. Die Gläubigen sind froh, denn im Vertrauen auf sein Wort wissen sie, woran sich Gott hält.

Himmlische Zeichen

Manche Menschen sagen, sie würden glauben, wenn... und dann nennen sie ihre Bedingungen. Oder sie sagen, dass man das alles gar nicht verstehen könne, was in der Bibel steht. Andere wieder lassen sich auf Gottes Wort ein, weil sie in dieser Hinsicht schon genug verstanden haben und sich zu Recht um ihre Seele sorgen.

Hören Sie die Predigt über Jesaja 7 zu Pfingsten von Pfr. Mayer, gehalten am 4. Juni 2017 in Rankweil.

Sehen und Hören

Eigentlich lehrt die Bibel, dass ein sündiger Mensch es nicht überleben kann, wenn er Gott sieht. Jesaja sagt: "Weh mir, ich vergehe! Denn ich bin unreiner Lippen und wohne unter einem Volk von unreinen Lippen; denn ich habe den König, den HERRN Zebaoth, gesehen mit meinen Augen."

Warum überlebt er das trotzdem?

Pfr. Mayer in seiner Predigt am 14. Mai 2017 über Jesaja 6:

• Gott sehen ist nicht möglich

• Sünde sehen ist nicht einfach

• Christus sehen ist nicht einfach

Das Lied des Geliebten

Bei manchen Liedern ist es gut, wenn man den Text nicht verstehen kann. Warum? Und warum ist es bei diesem Lied anders, warum sollte man diesen Text auf jeden Fall verstehen können?

Da singt jemand ein Lied von seinem lieben Freund und seinem Weinberg. Wer ist sein Freund? Und der Weinberg – was hat der zu bedeuten? Pfr. Mayer warf am 7. Mai 2017 in seiner Predigt über Jesaja 5 diese Fragen auf und beantwortete sie.

Der gute Hirte
und seine Schafe

Pfr. Mayer zeigte in seiner Predigt am 30. April 2017 über Psalm 23 auf, was der Psalm der Gemeinde bedeutet: Wer ist der Hirte? Warum wird mir nichts mangeln? Es ist deutlich, dass die tröstenden Worte auf Jesus Christus und seinem Werk gründen.

Die gefallene himmlische Stadt

Wenn jemand weit in die Vergangenheit reisen könnte, würden ihn dort die meisten Menschen für verrückt erklären, selbst wenn er ihnen die Welt des 23. April 2017 richtig beschriebe.

Jesaja beschrieb mit Worten alles so, wie er es gesehen hat. Doch die Menschen konnten es nicht fassen. Noch heute ist vieles schwer zu verstehen, was in der Zukunft sein wird. Im Glauben haben wir den Vorteil, dass wir auf die Bibel als Erklärungshilfe zurückgreifen können.

Genau das macht Pfr. Mayer in seiner Predigt über Jesaja 4 und hilft der Gemeinde beim Verständnis selbst schwieriger Texte.

Siehe!

Am 16. April 2017 ging es bei Pfr. Mayer in der Predigt über Jesaja 3,1-11 eigentlich darum, was der Prophet sieht. Gott ließ ja den Propheten Jesaja nah und fern sehen. Jesaja sieht viel mehr Sünde als Gutes.

Weisung aus der himmlischen Stadt

Am 2. April 2017 setzte Pfr. Mayer mit der Predigt über Jesaja 2,1-8 seine Predigtreihe fort.

Gott ließ den Propheten Jesaja

• das Wort,

• Christus sowie

• Licht und Dunkel

nah und fern sehen.

Pervers – oder
Das verkehrte Volk

Am 12. März 2017 startete Pfr. Mayer mit der Predigt über Jesaja 1 eine neue Predigtreihe.

Ein Zitat: "Vieles von dem, was der Prophet vor­her­gesagt hat, ist auch ein­getroffen." Wer daraus jetzt den Schluss zieht, das sei vergleichbar mit den Neujahrs­propheten und Horos­kopen, der sollte genau hin- und weiter­hören. Die Wahr­sager unserer Zeit sagen sicher­heits­halber vieles voraus und einiges davon trifft auch tatsächlich ein – manches aber nie. Die Trefferquote bei den biblischen Propheten liegt jedoch bei hundert Prozent. Wie das genau gemeint ist, dazu mehr in der Predigt.

Abgesehen davon war es Pfr. Mayer wichtig zu betonen, dass Jesaja einerseits das Elend und die Sünde beim Volk sah. Gott offen­barte ihm aber auch den Blick in die Zukunft und dabei ganz deutlich wie bei einem hoch­auflösenden Bild das Evangelium – den Erlöser.

Wer nicht arbeitet, soll auch nicht essen?

Dieses und auch Sprich­wörter wie "Müßig­gang ist aller Laster Anfang" können zu einem Fehlver­ständnis führen. Die Worte des Apostels sind nicht dazu da, Menschen aus­zugrenzen. Das rechte Maß und Ver­ständnis ergibt sich bei gründlicher Be­trachtung. Da ist mit Ordnung nicht einfach unsere, sondern Gottes Ordnung gemeint. Wer kann, der soll arbeiten und sich nicht aus­halten lassen, das ist kein Plädoyer für Work­aholics. Der Zeit­vertreib soll uns nicht von Gott abhalten.

Am 5. März 2017 hielt Pfr. Mayer eine Predigt über 2. Thess. 3,6-18 vom Kreuz mit der Ordnung, dem Vor­bild und dem Perfekten.

Das Kreuz mit dem Glauben

Unter diesem Titel hielt Pfr. Mayer die Predigt vom 12. Februar 2017 über den Text aus 2. Thess. 3,1-5.

Der Apostel richtet sich in seinen Apellen an die Gemeinde, doch er lässt einwandfrei erkennen, dass die Erwartung selbstverständlich ganz auf den Herrn ausgerichtet ist. Von ihm kommt das Wort, das laufen soll und es kommt nicht leer zurück. Nüchtern erwähnt der Apostel, dass nicht alle an den Herrn Jesus Christus glauben, ja selbst ihre Religiosität und Tradition dem Evangelium feindlich gesinnt sein können.

Die verkehrten Zeichen

2. Thess. 2,9-17 teilte Pfr. Mayer in seiner Predigt am 5. Februar 2017 wie folgt ein:

1. Bindungen gegen Erlösung

2. Das Danke für die Erwählung

3. Die Wirksamkeit der Erwählung

Da gibt es Bindungen wie Wissen und Heils­bringer, auf die Menschen vertrauen und dadurch von der Erlösung durch das Wort Gottes abgehalten werden.

Der Dank für die Erwählung geht an Gott, denn niemand kann sich selbst retten. Wenn Christus wieder kommt, dann als Richter über die Ungläubigen und als Erlöser für die seinen.

Unterweisung ist nötig und wird von Gottes Kindern gerne angenommen.

Die Gemeinde profitiert ...

... von der Wiederkunft Christi – soviel sei schon einmal verraten. In der Predigt von Pfr. Mayer vom 29. Jänner 2017 über 2. Thess. 2,1-10 gab es aber auch Antworten auf die Fragen "Was muss vor der Wiederkunft von Jesus Christus sein?" und "Wer ist der Antichrist?". Zu beiden Fragen gab es zu allen Zeiten die verschiedensten Spekulationen.

Die feinen Unterschiede

Wenn man einen wichtigen Sachverhalt nicht verstanden hat, sollte man nachfragen und es ist gut, wenn es einem noch einmal erklärt wird. Das taten die Jünger und das tat Petrus (siehe Mt 13,36 und 15,15) und Jesus erklärte ihnen gerne noch einmal alles. Auch der Apostel Paulus schrieb den Thessalonichern einen zweiten Brief aus diesem Grund.

In der Predigt von Pfr. Mayer vom 15. Jänner 2017 über 2. Thess. 1,1-12 geht es unter anderem um eine Freude, die Christen aus Leiden um Christi willen haben können.

Seid bereit !

Am 8. Jänner 2017 hob Pfr. Dr. T. Curto in der Predigt über Epheser 6,10-20 hervor, wie wichtig es ist, allzeit mit der Waffen­ausrüstung Gottes bereit zu sein.

Da ist zum Beispiel der Zoowärter, der die Aufgabe hatte, gut auf die Tiere und ins­be­sondere auf den Löwen zu sehen. Über 20 Jahre ließ er niemals nach, auf seine Sicherheit zu achten. Doch einmal war er un­vor­sichtig und bezahlte mit seinem Leben, denn der Löwe hatte nur darauf gelauert.

So müssen wir uns den Teufel vor­stellen, der genau dann zuschlägt, wenn wir uns nicht sicher an Gott halten. Hören Sie dieses und noch weitere hilf­reiche Bei­spiele zum Ver­ständnis des Textes in voller Länge.

Unsere Einigkeit in Christus

Am 1. Jänner 2017 predigte Pfr. Dr. T. Curto über Epheser 6,10-20 und gebrauchte Beispiele, um das Gesagte verständlich zu machen.

Da ist einerseits der menschliche Körper (die Gemeinde), der ohne das Haupt (Christus) nutzlos ist. Dann der Soldat im Krieg mitten unter Feinden, wodurch unser geistiger Krieg gegen unser eigenes, sündiges Fleisch, die unsichtbaren bösen Mächte und die Welt um uns, die Christus hasst, symbolisiert wird. Auch der Baum kam vor, dessen Wurzeln nicht nur für einen guten Stand des Baumes sorgen.